Di balik gemerlap nama besar yang tercatat dalam sejarah Indonesia, sering kali tersembunyi sosok-sosok yang tidak pernah meminta sorotan. Mereka mungkin tidak berdiri di panggung utama, tetapi memiliki pengaruh besar terhadap arah perjalanan bangsa. Dalam kehidupan Ir. Soekarno, Presiden pertama Republik Indonesia sekaligus Proklamator Kemerdekaan, terdapat satu nama yang jarang muncul dalam catatan resmi kenegaraan. Nama itu adalah Sarinah.
Bukan seorang bangsawan dan bukan pula pejuang yang mengangkat senjata. Sarinah merupakan gadis desa asal Tulungagung, Jawa Timur, yang hadir dalam kehidupan Soekarno sebagai sosok pengasuh sekaligus penjaga jiwa. Kisahnya tidak sekadar menjadi bagian dari kenangan masa kecil Bung Karno. Sarinah menjadi fondasi awal yang membentuk humanisme Soekarno, terutama pandangannya tentang kemanusiaan, perempuan, dan rakyat kecil.
Tahun-Tahun Kemelut: Mojokerto dan Gubuk Dapur
Kisah Sarinah dan Soekarno bermula ketika Soekarno kecil—yang saat itu masih dipanggil Kusno—berusia sekitar empat hingga enam tahun. Karena kondisi ekonomi yang sulit, keluarga Kusno berpindah dari Surabaya ke Mojokerto. Ayahnya, Raden Soekemi Sosrodihardjo, bekerja sebagai guru sekolah dasar dengan penghasilan yang nyaris tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan keluarga. Dalam autobiografinya, Soekarno mengenang masa-masa itu sebagai periode penuh keterbatasan, bahkan untuk sekadar memperoleh makanan sehari-hari.
Di tengah himpitan kemiskinan tersebut, hadir Sarinah. Ia bukan pembantu rumah tangga yang datang dan pergi setiap hari. Sarinah tinggal bersama keluarga Soekemi, tidur bersama anak-anak mereka, dan menikmati makanan yang sama. Soekarno sendiri pernah menegaskan bahwa Sarinah merupakan bagian dari keluarganya. Yang menarik, Sarinah tidak pernah menerima gaji. Dalam budaya Jawa, ia dipanggil “mbok”, sebuah sebutan penuh penghormatan bagi perempuan yang kedudukannya setara dengan sosok ibu.
Setiap pagi, di sebuah gubuk sederhana yang berfungsi sebagai dapur keluarga, Sarinah memasak sambil ditemani Kusno kecil. Di tengah nyala api tungku, kepulan asap, dan aroma masakan sederhana, berlangsung perjumpaan yang kelak memberi pengaruh besar bagi sejarah Indonesia. Sarinah yang tidak pernah mengenyam pendidikan formal justru memberikan pelajaran hidup yang sangat berharga kepada anak kecil yang kelak menjadi Presiden Indonesia.
“Karno, pertama engkau harus mencintai ibumu. Kemudian, kau harus mencintai pula rakyat jelata. Engkau harus mencintai manusia umumnya.”
Nasihat tersebut diulang berkali-kali setiap hari di depan tungku dapur. Bukan sekadar petuah biasa, melainkan nilai kemanusiaan yang tertanam kuat dalam diri Kusno kecil. Sarinah tidak mengajarkan teori politik atau ideologi. Ia menanamkan rasa cinta kepada sesama manusia. Nilai itulah yang kemudian berkembang menjadi kompas moral Soekarno dalam perjalanan hidup dan perjuangannya.
Sarinah sebagai Kekuasaan Terbesar
Soekarno pernah mengungkapkan sebuah pengakuan yang sangat terkenal: “Sarinah adalah nama yang biasa. Akan tetapi, Sarinah yang ini bukanlah wanita yang biasa. Ia adalah satu kekuasaan yang paling besar dalam hidupku.”
Pernyataan tersebut menunjukkan betapa besar pengaruh Sarinah terhadap pembentukan karakter Soekarno. Dari Sarinah, ia belajar bahwa kebijaksanaan dan kebesaran jiwa tidak ditentukan oleh status sosial. Seorang rakyat biasa dapat memiliki nilai kemanusiaan yang jauh melampaui kaum bangsawan. Pemikiran inilah yang kemudian menjadi dasar pandangan Soekarno ketika memperjuangkan kepentingan rakyat kecil dalam gerakan nasional Indonesia.
Dalam biografi yang ditulis oleh Cindy Adams, disebutkan bahwa Soekarno kecil kerap tidur seranjang dengan Sarinah. Fakta ini bukan sekadar detail kehidupan domestik, melainkan menunjukkan kedekatan emosional yang sangat mendalam. Di tengah kesederhanaan hidup di Mojokerto, Sarinah menjadi sumber rasa aman dan kasih sayang yang membantu membentuk keberanian Soekarno untuk bermimpi besar tentang masa depan bangsanya.
Dari Gubuk ke Istana: Buku Sarinah dan Revolusi Perempuan
Waktu terus berjalan. Kusno tumbuh menjadi Soekarno muda, lalu dikenal sebagai Bung Karno, Proklamator Kemerdekaan Indonesia. Namun, jejak Sarinah tidak pernah hilang dari perjalanan hidupnya. Nama dan nilai-nilai yang diajarkan Sarinah kembali hadir dalam salah satu karya penting Soekarno mengenai perempuan Indonesia.
Pada awal tahun 1946, Soekarno menyelenggarakan kursus politik bagi perempuan di kompleks belakang Istana Yogyakarta. Saat itu, Yogyakarta menjadi ibu kota Republik Indonesia setelah Jakarta berada di bawah tekanan Sekutu dan NICA. Dalam pertemuan rutin tersebut, para pelajar, mahasiswi, dan perempuan muda mendengarkan pandangan Soekarno mengenai peran perempuan dalam perjuangan bangsa.
Dari rangkaian kursus tersebut lahirlah buku berjudul Sarinah: Kewadjiban Wanita dalam Perdjoangan Republik Indonesia yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1947. Dalam pengantarnya, Soekarno menulis, “Saya namakan kitab ini Sarinah sebagai tanda terima kasih saya.”
Buku tersebut bukan hanya penghormatan kepada seorang pengasuh masa kecil. Isinya merupakan refleksi pemikiran Soekarno tentang emansipasi perempuan Indonesia, pembangunan masyarakat, dan perjuangan sosial. Ia menegaskan bahwa persoalan perempuan merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari persoalan masyarakat secara keseluruhan. Menurutnya, bangsa yang ingin maju harus memahami dan menghargai peran perempuan secara setara.
Dari buku itu pula lahir seruan yang kemudian dikenal luas: “Hai Perempuan-perempuan Indonesia, jadilah revolusioner! Tiada kemenangan revolusioner, jika tiada perempuan revolusioner!”
Sarinah, perempuan desa yang tidak pernah merasakan bangku sekolah, berubah menjadi simbol perjuangan perempuan Indonesia. Ia membuktikan bahwa gagasan besar tidak selalu lahir dari kampus, kota besar, atau pusat kekuasaan, tetapi bisa tumbuh dari ketulusan seorang pengasuh yang mengajarkan cinta kepada sesama.
Meninggalnya Sang Mbok: 1959
Sarinah meninggal dunia pada 29 Desember 1959 di Tulungagung, Jawa Timur, kampung halaman tempat ia berasal. Ia wafat tanpa menikah, tanpa keturunan, dan tanpa meninggalkan harta benda. Namun, warisan yang ditinggalkannya jauh lebih berharga daripada kekayaan materi.
Kepergian Sarinah terjadi ketika Soekarno berada di puncak kepemimpinannya sebagai Presiden Republik Indonesia. Pada masa itu, Bung Karno tengah membangun berbagai simbol modernitas nasional sebagai bagian dari visi besar Indonesia pascakemerdekaan. Salah satu simbol tersebut kemudian diabadikan dengan nama Sarinah.
Gedung Sarinah: Ekonomi Sosialis dan Penghormatan Abadi
Pada 23 April 1963, Soekarno meletakkan batu pertama pembangunan Gedung Sarinah di Jalan MH Thamrin, Jakarta. Gedung ini bukan sekadar pusat perbelanjaan modern pertama di Indonesia, tetapi juga bagian dari gagasan ekonomi nasional yang berpihak kepada rakyat.
Dibangun dengan dukungan dana pampasan perang Jepang dan dikerjakan oleh Obayashi Corporation, Gedung Sarinah memiliki 15 lantai dan diresmikan pada 15 Agustus 1966. Dalam berbagai pidatonya, Soekarno menegaskan bahwa keberadaan Sarinah merupakan instrumen penting untuk mendukung ekonomi sosialis Indonesia melalui distribusi barang yang lebih terjangkau bagi masyarakat.
Menurut konsep yang dirancang Soekarno, sebagian besar produk yang dijual harus berasal dari dalam negeri dan hasil karya rakyat Indonesia. Kehadiran konsep swalayan serta eskalator pertama di Indonesia menjadi simbol modernisasi yang tetap berpijak pada kepentingan nasional.
Lebih dari itu, penamaan gedung megah tersebut memiliki makna simbolik yang sangat kuat. Soekarno memilih nama seorang pengasuh rumah tangga untuk disematkan pada salah satu ikon modernitas Indonesia. Keputusan ini menjadi bentuk penghormatan terhadap nilai kemanusiaan yang dia pelajari sejak kecil. Sarinah bukan hanya nama sebuah gedung, tetapi juga representasi penghargaan terhadap rakyat biasa yang memiliki kontribusi besar bagi bangsa.
Makam di Kepatihan: Ziarah Sang Presiden
Di Kelurahan Kepatihan, Kecamatan Kedungwaru, Kabupaten Tulungagung, terdapat makam sederhana bertuliskan nama “Bu Sarinah”. Tidak ada kemegahan atau penanda khusus yang mencolok. Namun, makam tersebut menyimpan kisah yang sangat penting dalam sejarah Indonesia.
Menurut kisah Sabar, juru kunci makam generasi keempat, Soekarno beberapa kali berziarah ke makam Sarinah ketika berkunjung ke Tulungagung sebagai Presiden. Setelah menjalankan agenda kenegaraan dan berziarah ke makam leluhurnya, Bung Karno selalu menyempatkan diri datang ke makam perempuan yang pernah mengasuhnya itu.
Makam yang sempat nyaris terbengkalai akhirnya dirawat dengan penuh dedikasi oleh Sabar selama bertahun-tahun tanpa mengharapkan imbalan. Kisah ini seakan mengulang jejak ketulusan Sarinah yang dahulu mengabdikan hidupnya tanpa meminta balasan apa pun.
Epilog: Sang Guru yang Tak Bernama
Sarinah mungkin tidak tercatat sebagai pahlawan nasional dalam buku pelajaran sejarah. Namanya tidak banyak digunakan untuk jalan, universitas, atau stadion besar di Indonesia. Namun pengaruhnya terhadap perjalanan bangsa jauh melampaui banyak tokoh yang diabadikan dalam monumen.
Dari seorang gadis desa di Mojokerto lahir ajaran tentang cinta kepada ibu, rakyat, dan kemanusiaan. Dari seorang pengasuh sederhana lahir pemahaman bahwa perempuan memiliki peran penting dalam perubahan sosial. Dari kasih sayang seorang mbok kepada anak kecil bernama Kusno, tumbuh nilai-nilai humanisme yang kemudian mewarnai pemikiran Soekarno tentang kemanusiaan dan keadilan sosial.
Ketika Soekarno menulis, “Semoga Tuhan membalas kebaikan Sarinah itu!”, ia mungkin tidak pernah membayangkan bahwa nama Sarinah akan terus hidup dalam sejarah Indonesia selama puluhan tahun. Bukan sebagai pahlawan perang atau pemimpin politik, melainkan sebagai simbol ketulusan, kasih sayang, dan pengabdian tanpa pamrih.
Gedung Sarinah di Jakarta kini telah mengalami berbagai perubahan dan menjadi salah satu ikon kota. Namun di balik kemegahannya, tetap tersimpan kisah seorang perempuan sederhana yang pernah mengajarkan seorang anak kecil untuk mencintai manusia.
Sarinah mengingatkan kita bahwa sejarah tidak selalu ditulis oleh mereka yang memegang kekuasaan. Terkadang, sejarah dibentuk oleh mereka yang bekerja dalam kesunyian, mengasuh, merawat, dan menanamkan nilai-nilai kehidupan. Dengan cinta dan ketulusan, mereka mampu mengubah masa depan seseorang, bahkan masa depan sebuah bangsa.
Semoga setiap orang memiliki “Sarinah” dalam kehidupannya—sosok yang mengajarkan bahwa perubahan besar selalu berawal dari cinta, dan bahwa kemajuan bangsa tidak hanya diukur dari bangunan megah yang berdiri, tetapi juga dari cara bangsa tersebut menghargai mereka yang selama ini hidup di balik bayang-bayang sejarah.
