Ajakan Ngopi dan Kepentingan Manusia dalam Konsep Antroposentrisme
Dalam konsep antroposentrisme, ajakan ngopi adalah bagian dari oportunisme kepentingan yang teramat khas primata berbusana. Manusia mengenal kepentingan sebelum mereka...
Jipangulu: Titik Hulu Peradaban Bojonegoro
Secara literatur dan arkeologis, Jipangulu berjasa besar bagi peradaban Bojonegoro. Ia menjadi hulu (pangkal) dari peradaban yang mengalir hingga hilir. ...
Makam Mbah Menden, Peradaban Islam Blora Selatan
Mbah Menden bukan sekadar punden cikal bakal desa. Tapi secara ilmiah, jadi penanda peradaban Islam era Wali Songo. Jejak dakwah...
Jejak Dakwah Mbah Jimatdil Kubro: Mesigit Jipang, Santri Songo, dan Kramat Santri
Jejak Dakwah Mbah Jimatdil Kubro di Gunung Jali (Blora - Bojonegoro) tak hanya dibuktikan secara literatur, prasasti, dan arkeologi. Tapi...
Nyai Ireng Ledok, Ulama Perempuan Bengawan Rajekwesi
Nyai Ireng merupakan figur ulama perempuan yang jadi bukti empiris Islam masuk Rajekwesi lewat jalur Bengawan. Karakternya diabadikan dalam seni...
Ahmad Rofi’ Usmani, Penulis Nasional yang Pernah Diasuh Atmosfer Cepu dan Padangan
Namanya kerap terbaca di rak-rak toko buku nasional sebagai penulis produktif. Di rentang usianya, puluhan hingga ratusan karya tulis pernah...
MWC NU Padangan Bertekad Lanjutkan Perjuangan Para Pendahulu
Pengurus MWC NU Padangan adakan rapat santai di Depot Ikan Bakar Pak Sholeh Padangan (28/4/2024). Pembahasan utamanya adalah tekad melanjutkan...
BiladiNur, Cahaya dari Jipang Padangan
Selain kata Fiddarinur, Mbah Abdurrohman Klotok juga kerap menulis kata BiladiNur sebagai gambaran ilmiah dari wilayah Jipang (Blora, Bojonegoro, Tuban...
Mbah Syihabuddin Alfadangi, Pohon Genealogi Pesantren Sepuh Jawa Timur
Wan Khaji Syihabuddin merupakan ulama penyebar islam di Jipang Padangan. Namanya ibarat batang pohon yang melahirkan percabangan genealogis pesantren sepuh...
Benawi Njipangan, Visi Peradaban Bengawan
Benawi Njipangan merupakan trademark kebudayaan yang lahir dari visi dan realita peradaban Perahu Bengawan. Tak ada satupun aliran sungai di...
